第166章 当前授记，未来成佛 (第1/2页)
“传奉官好志气，不失大罗之志。”
“也罢，吾便代表佛门投一手。”
阎罗大喜，当即上前就地盘坐，准备聆听未来佛祖之教诲。
“吾为汝授记，可暂享十地菩萨果位，是为紧那罗菩萨。”
“无量量劫诸佛寂灭后，汝可证如来。”
阎罗强忍心中欣喜，装模作样地礼敬道。
“南无本师释迦牟尼如来，弟子随喜随叹，身沐无量佛法。”
嚯！
善慧童子这是下了重金投注！
十地菩萨果位，等觉妙觉，乃是大乘佛法。
明悟阿耨多罗三藐三菩提，是为无上正等正觉，即证佛果，是为如来！
而善慧童子口中，阎罗成佛做如来的条件，也颇有深意。
佛门之存在、诸佛之具现，都是佛法传播的媒介之一，是为向众生传法。
外在的表象在游戏中，亦有被多方合力围剿，诸佛寂灭、灵山倾塌的可能。
而到那个时候，拿了佛门好处的阎罗，就该承担起相应的义务。
证如来之佛果，重建灵山，再造佛门！
若是可以，做一任佛祖爽一爽都不成问题。
届时，诸佛礼赞奉阎罗为本师，是为佛门之刘秀，再建佛门之山河！
当然了，这都只是表象……
实际上就是拉仇恨地打工人，要顶着各方对佛门的恶意，履行和佛门签订的合同。
什么？
你说佛门都被各方灭了，为啥还要受这个气，承担这种风险？
诸佛作为高级玩家，一时寂灭再卷土重来，那都是迟早的事。
类似阎罗这样的存在，就是加快推进这个过程。
到那时，阎罗就是如今的燃灯佛祖，被诸佛爱戴拥簇，名为善慧或其他名字的佛子，还会被其授记。
那尊未来佛门之主——释迦牟尼佛的身影，还是会悄然出现。
若是阎罗胆敢违背合约……
真当佛法之厚重是开玩笑不成？！
久远的过去，久远的将来——
无量净土中的无量佛陀，如来们可真就要来了！
天下果然没有免费的午餐。
阎罗暗叹一句，双十对善慧童子行师礼。
非是确定师徒名分，而是阎罗诚心感谢。
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